متن اصلی

5 Apr 2010 Uncategorized

<!– /* Font Definitions */ @font-face {font-family:”Cambria Math”; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:”"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”,”serif”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”; mso-bidi-language:FA;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; border:double windowtext 6.0pt; mso-border-top-alt:thin-thick-medium-gap; mso-border-left-alt:thin-thick-medium-gap; mso-border-bottom-alt:thick-thin-medium-gap; mso-border-right-alt:thick-thin-medium-gap; mso-border-color-alt:windowtext; mso-border-width-alt:6.0pt; padding:24.0pt 24.0pt 24.0pt 24.0pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} –>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:”Times New Roman”;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

جامعه شناسان معتقدند جامعه با دو فرایند جامعه پذیری و فرهنگ پذیری نسبت به تربیت اجتماعی افراد اقدام مینماید و برای این منظور از روشهای مختلف استفاده میکند .جامعه پذیری جریانی است که فرد را عملا”با زندگی گروهی همساز میکند .فرد جا معه پذیر کسی است که بر اثر همنوا شدن با هنجارهای گروهی،وظایف گروهی را پذیرفته و راههای همکاری را شناخته و بدین سبب دارای رفتاری گروه پسند شده است .

فرهنگ پذیری جریانی است که فرد را عمیقا”و از جهات فراوان با فرهنگ جامعه

هماهنگ میکند .چنانکه جامعه پذیری جریانی است که فرد را اندکی با هنجارهای

اجتماعی سازگار می گرداند .گر چه اکثر اندیشه وران جریان جامعه پذیری را مترادف با تربیت اجتماعی دانسته اند ،لیکن جامعه پذیری سعی دارد افرادرا همسازباخودگرداند درحالیکه تربیت اجتماعی درفرد تغییری ایجاد می کند که با شناخت ارزشها وهنجارهاوعمل بر طبق آن،فردیت خودرابا تمام گرایشهاونگرشها حفظ می کندوباصطلاح در جامعه مستحیل نمی گرددبه عبارت دیگر تربیت اجتماعی همرنگ با جماعت نیست بلکه کسب مجموعه ای از مهارتهای اجتماعی است که برای برقراری روابط اجتماعی ضرورت دارد.برای پرورش چنین فردی مدرسه وظایفی دارد آنچه در اینجا قابل بررسی است کیفیت فعالیتهای آموزشی و پرورشی و یا به اصطلاح برنامه ای و فوق برنامه ای و تاثیر آن در اجتماعی شدن نوجوانان است .معلّمی یعنی عشق،هنر،معلم ابتدایی بودن یعنی پرواز درمیان فرشته های پاک ومعصوم ،تولّدو زندگی در میان معصوم ترین آفریده های الهی،میشود این معصومین را واسطه ی پذیرش دعاهاو بخشش خطا ها در محضر باریتعالی قرار داد .بنده 20سال سابقه ی تدریس در مقطع ابتدایی را دارم .هر گاه باد پا ییزی دستان پر مهر خود را بر سیمای طبیعت می کشد و با وزش خود گیسوان رنگین درختان را شانه میزند و کودکانی را می بینم که جهت تهیه ی لوازم التحریر و خرید لباس و کیف و کفش مدرسه به فروشگاهها سرک میکشند دوست دارم مانند این کودکان با شروع فصل تعلیم و تربیت کوله پشتی بر پشت خود انداخته مانتو و شلوار نو پوشیده و راهی مدرسه شوم.هر روز وقتی قدم بر آستانه ی مکان مقدّس دبستان می گذارم میخواهم خاک پاکش را توتیای چشمانم کنم و بر خاک پاکش بوسه زنم.بله اگر معلّم به شغلش علاقمند باشد در رفع و حل مشکلات دانش آموزانش نیز کو شا میباشد .در سال 86 آموزگار پایه ی پنجم شوندی رزن بودم ،چند صباحی از آغازسالتحصیلی می گذشت که متوجّه شدم در این کلاس 6نفر از دانش آموزان غیر اجتماعی هستند . از آنجایی که مدرسه و مربّی باید به شاگردان کمک کند تا محیط اجتماعی را بهتر درک نمایند و خود را با این محیط سازش دهند . مدرسه باید طوری دانش آموزان را تربیت کند که در جریان تغییرات جامعه ،نیز بتواند خود را برای مقا بله و برخورد با شرایط و اوضاع و احوال جدید تطبیق دهد .در اینجانقش معلّمعی ودانش آموزی مورد نظر است.مدرسه مکانی است که تعدادی افراد کم سن،نقش دانش آموزی را ایفا میکند و تعداد کمتری بزرگسال نقش معلّمی را .

این تقابل ،روابط اجتماعی بین آنها را تشکیل می دهد .آنچه باید مورد توجّه قرار گیرد کیفیت ایفای نقش یا انجام تکالیف و وظایف مربوط به نقش است.بنابر این تصمیم گرفتم این مشکل جد ی را با روش ابداعی خاله بازی کو دکانه در امر تدریس بر طرف کنم .مثلا”در درس جغرافیا با توجّه به حجم زیاد کتاب و ساعت کمی که به این درس اختصاص داده شده وقتی به تدریس کشورها رسیدیم با هدایت دانش آموزان از آنها خواستم که درسها را با شیوه ی خا له بازی در قالب ایفای نقش تدریس کنند که البته نمونه ای از تدریس ضمیمه ی مقا له می باشد و دانش آموزان منزوی عبارتنداز :الهام ناصری_مرضیه هو شمندی_هانیه عسگر ی_زهرا وثیقی_پریسا فرمانی-زهرا میرزایی،در این روش کلیّه ی دانش آموزان در امر تدریس مشارکت داشتند و خود کلاس را اداره می کر دند پس به ناچار دانش آموزان خجا لتی نیز داخل گروه همسالان مسیو لیتی داشتند که از پیله ی خود خارج شده و در زمینه ی تحصیلی نیز موفق بوده که موفقیت تحصیلی یکی از عوامل ساز گاری اجتماعی است.این گروه از دانش آموزان در روابط اجتماعی کمتر دچار مشکل میگردند به دلیل اینکه موفّقیّت تحصیلی معیاری برای پا یگاه بالا محسوب میشودواین امر سبب میشود که دانش آموز احساس کمبود و نقصان نکند و این روش در پایان سال تا ثیر خود را بیشتر نشان میداد ،دانش آموزان از نظر تحصیلی پیشرفت خوبی داشتند و از نظر اجتماعی بودن نیز نسبت به اوایل سال تغییر محسو سی داشتند.

نتیجه گیری و پیشنهادها

سالهای نوجوانی مهمترین مرحله از رشد و تکا مل اجتماعی به شمار میرود هر چند اجتماعی شدن و آموزش مهارتهای اجتماعی از دوران کودکی آغاز میشود .دردوره ی نوجوانی به خاطر توسعه ی روابط اجتماعی ،افراد مقّّّّرّرات روابط اجتماعی را درک میکنند و به ارزش و اهمّّّیت آنها پی می برند.

دراین مرحله نوجوان برای حیات جمعی آمادگی پیدا می کند و سازگاری اجتماعی خوب را یاد میگیرد برای رفع نیاز ((اجتماعی بودن))نوجوان،آموزش وپرورش وظایفی دارد که انجام آن منجر به تربیت اجتماعی میگردد.مدرسه به عنوان یک نظام اجتماعی باید مهارتهای اساسی را به دانش آموزان بیاموزد این امر مهم در قالب آموزش کلاس انجام می شود و با اجرای فعّالیتهای فوق برنامه، نکته مهم در این دوره این است که مدرسه باید مسایل و قضا یای اجتماعی را به نوعی به دانش آموزان ارایه دهد. برای مثال با ید مفهوم نقش و پایگاه اجتماعی را درک کند.و این با اجرای روشهایی عملی می گردد بطوریکه فرد سعی میکند نقش محول خود را به خوبی انجام دهد ویا تلاش نماید تا به پایگاه اجتماعی بالاتری دست یابد و همین طور با جریان اجتماعی موجود در جامعه آشنا گردد وسازگاری در مدرسه را یک نوع مهارت برای سازگاری در جامعه محسوب نماید روی این زمینه تعلیم وتربیت به معنی هدایت جریان رشد فرد باید عملی گردد و تا توسعه ی روابط اجتماعی منجر به رشد اجتماعی شود .

یکی از روشهایی که بنده به طور تجربی در مورد آن به نتیجه رسیدم ،روش خاله بازی کودکانه در قالب ایفای نقش میباشد که باعث میشود دانش آموزان منزوی از پیله ای که دور خود تنیده اند خارج شوند.

پیشنهاد هایی جهت رفع مشکلات دانش آموزان منزوی:

1-اداره ی مدرسه با استفاده از نیروی دانش آموزان منزوی:کمک گرفتن از دانش آموزان منزوی برای پیگیری علل غیبت دانش آموزان ،تعیین بهداشتیار از بین دانش آموزان ،شرکت دادن آنها در امر تدریس مانند سی دی پیوستی ،نظارت بر تشکیل انجمنها ،نظا رت و مرا قبت کتا بخا نه ی مدرسه، شرکت دادن آنها در امور ورزشی و انضبا طی .

2-شرکت در انجمنها:هدف عمده ی این برنامه کمک به دانش آموزان در کسب مها رتها ی اجتماعی است.تشکیل گروههای هنری (سرود،تأ تر ،مطا لعه و تحقیق )انجمنهای ورزشی (بسکتبال ، والیبال ،آسیاب بچرخ ،عمو زنجیر باف ،مسابقه ی طنا ب کشی )در زمینه ی هنر های تجسّمی (خط ،نقّا شی ،عکّا سی و …) از جمله فعّا لیتهای اساسی در زمینه ی تشکیل انجمنهای مختلف است .انجام چنین برنامه ای از یک سو فر صتهایی را فراهم می کند تا دانش آموزان محل مناسبی برای گذ راندن اوقات فراغت بیا بند از طرف دیگر شرکت در فعّا لیتهای گروهی و بطور کلّی تعلّق داشتن به یک گروه جزو نیازهای روانی افراد است .

ابراز وجود و بیان خود از زبان هنر،علم وورزش ومهمتر از اینها در داخل گروه و ضمن فعّا لیتهای مز بور در رشد اجتماعی افراد مؤثر است زیرا بر قراری روابط گونان ،آشنایی با بعضی از نهادها و پیوستن به یک جمع و پذ یرش ارزشهای گروهی ،موجب رشد اجتماعی میگرد د.

3-خدمات اجتماعی :منظور از خدمات اجتماعی فعّالیتهایی است که دانش آموزان در برگزاری مراسم مذ هبی (اعیاد،تعزیه ونماز جماعت )مراسم ملّی (مناسبتهای مختلف از جمله مراسم صبحگاه و ظهرگاه )و مراسم سیاسی (شرکت در راهپیمایی ها ،…)انجام می دهند.

مقدمه

4 Apr 2010 Uncategorized

انسان موجودی اجتماعی است و بر همین مبنا یکی از جنبه های روانی انسان جنبه اجتماعی است که از طریق ادراکات زبان، اندیشه ها مو جبات ارتباط افراد با همد یگرفراهم می آید منظور از رشد اجتماعی رشد و تو سعه روابط اجتماعی است بطوریکه فرد بتواند با جامعه اش هماهنگ و سازگار باشد .به عبارت دیگر اجتماعی شدن فرایندی است که کودکان به کمک آنها ارزشها،اعتقادات، معیارهای رفتاری را که فرهنگشان ازآنها انتظار دارد میاموزند .رشد اجتماعی از خانواده آغاز می گردد ودر مدرسه بعنوان یک اجتماع بزرگتر توسعه می یابد .امروزه برای علمای تربیت روشن است که مدرسه یک وظیفه اجتماعی داردکه اهمیت آن کمتر از آموزش وپرورش فردی نیست و به نظر آنان مدرسه همچون خانواده، یک واحد اجتماعی است ودر ساخت شخصیت اجتماعی فرد بسیار موثر است .زیرا، بوسیله ی آن فرد راه ورسم زندگی و طرز معاشرت با دیگران را یاد میگیرد و نیز مدرسه است که کیفیت همکاری یا رقابت یا…با دیگران را یاد می دهد .مدرسه بهترین مرکز برای فعالیتهای گوناگون اجتماعی است ومی توان علاوه بر فعالیت های آموزشی باتشکیل اجتماعات،انجمن ها،گردشهای علمی و…به تربیت اجتماعی افراد کمک کرد.دراین مقاله فراینداجتماعی شدن در دوره ی نوجوانی مورد بررسی واقع می شود،خصایص رشد اجتماعی،وظایف مذرسه در قبال تربیت اجتماعی ،بررسی روابط اجتماعی نوجوانان بر اساس نقشها ،پایگاههاوفرایندهای اجتماعی،انواع فعالیتهای فوق برنامه ای ونقش آنها در اجتماعی شدن دانش آموزان منزوی و ارایه ی تجربه ی آموزگار پایه ی پنجم و تاثیر میزان علاقه ی معلم به شغل شریف آموزگاری در رفع مشکلات تر بیتی دانش آموزان از جمله مبا حثی است که مورد مطا لعه و تحقیق قرار خواهد گرفت

اجتماعی شدن فرایندی است که کودکا ن به کمک آن ارزشها ،اعتقادات و معیارهای رفتاری را که فرهنگشان از آنها انتظار دارد می آموزند.

مد رسه بهترین مر کز برای فعّا لیتهای گونا ن اجتماعی است و می توان علاوه بر فعّا لیتهای آموزشی با تشکیل اجتماعا ت ،انجمنها ،گردشهای علمی و… به تربیت اجتماعی افراد منزوی کمک کرد.

کلید واژه:{m0nzavi}(ع.)(اف.)

1- کناره گیر ؛ گوشه گیرنیز- انزوا نیز- اعتکا ف2-(روان .)فردی که به عنوان یک عضو در گروههای موجود پذ یرفته نشد ه است یا اینکه عضویّت در آنها را رد کرده است.در بعضی از این افراد ،آشفتگی روانی مشاهده می شود ؛ایزوله ؛تنها. هدف این مقاله تبیین فرایند اجتماعی کودکان ،ارایه تجربه ی عملی و ارایه پیشنهادهایی جهت اجتماعی شدن دانش آموزان منزوی می با شد .